Memória

A memória contém-me, estrutura-me, é-me; mas além de corpo é estilhaço, caos em confluência num ponto fluido, cósmico, estendido, pronto ao magnânimo, mas também a perder-se. Nela posso ser rio, oceano, lugar do encontro e do rosto, mas também areia que escorre numa clepsidra cuja base é um deserto desconhecido; por vezes surge como imprevisto, vida sempre renovada pelo passado, clepsidra invertida, que não cabe na parte superior de mim, outras vezes desaparece para sempre nas areias que o tempo leva, clpesidra fixa do esquecimento, verticalidade perene.
Templo do tempo, na memória escorro, idolatro o passado e imagino o futuro com esse ídolo projectado. Neste nó está o ritual do presente, no fundo inapreensível, porque sempre atrasado ou adiantado face ao já.
O toque salva o instante, que nos dá esse presente, de novo perdido com a mesma imediatidade com que o imediato nos foi dado. O tacto do mundo, o estar nesse mundo, um estar-em como sensação, é onde nos é garantido o presente, mesmo que o desconheçamos; mas de resto - no tempo - vivemos em constante vai-e-vem entre o recordado e o projectado, entre o passado e o futuro, um só que é muitos em conflito com tendência ao um, caos enrolando em cosmos; unidade sempre inalcançável, mas cuja busca é a condição dos muitos, da diferença, do tempo, da vida. Porque o tempo é a abertura em si, a multiplicação de coisas e eventos, de encontros e desencontros, possibilidade de todas as possibilidades, de todas as impossibilidades e da alteridade absoluta.
Assim o tempo serve a memória, serve-nos, não como vida indexada ao livro das certezas ou como entidade, mas como reticência de todos os livros e, principalmente, espaço de todos os movimentos do corpo, somente escritos anos depois de vividos, já não tão vividos. Vida que escorre por dizer, imanência onde há sentido ainda não dito, mas que a memória nos vai trazendo e nós vamos recolhendo, para que o sentido um dia se encontre com o instante - o dia impossível do Deus que não existe.

Lugar e tempo II

O espaço coloca coisas entre nós e o tempo - essa irreferencibialidade absoluta. Todos nós, mesmo que o não saibamos, partimos todos os dias à caça desse tempo jamais visitado, tentando sempre evitar o objecto coisicista, o muro que nos tapa o horizonte. A ironia mascara por fim a ausência primordial. De qualquer modo, temos como primavera da existência o risco sublime do erro, essa condição do acontecimento e do ser. Afinal, onde nos podemos mover. Onde, a partir da clareira intocada, isolada pela sombra dos enganos,luz imprevista, tudo pode fazer sentido. Aí o tempo espera o gesto certeiro de um caminho.

Lugar e tempo I

Lugar. O primeiro gesto tempo. Tempo movimento de Aristóteles. Gostaria de captar a deslocação precisa, o segundo do milímetro, e aí ficar imóvel, com o movimento por dentro e o tempo por fora, fixo, para que o pudesse observar, torneá-lo, tal qual um general medindo um mancebo. Como se o tempo fosse movimento permito-me esta mesura. Como pará-lo, fixar-me neste outro lugar, invenção, relógio? Contamos em função do Sol, em volta do qual, segundo dizem, rodamos; mas, segundo vejo, é ele que volteia em torno de nós, em torno de mim, segundo vejo. Então páro e nada pára, ando e tudo muda. Estou, eis a conclusão contrária ao verificado. Nada se pode fixar. Nada te perguntarei S. Agostinho.